Как извлечь выгоду из «Разнообразия»,

Доктор Пол Лам
Как и многие другие вещи в современном мире, нас переполняет слишком много вариантов. Когда вы идете в продуктовый магазин, вы видите двадцать, возможно, сотню различных видов злаков, которые вы можете иметь на завтрак в одиночку, и все говорят очень громко с помощью рекламных и маркетинговых приемов, которые лучше всего подходят для них. Таким образом, разоблачение разнообразия в Тай-чи может быть похоже на слишком много вариантов, это может сбивать с толку, это может быть настолько ошеломляющим, что может помешать вам учиться Тай-Чи. Давайте посмотрим на это положительно, рассмотрим это как вызов и воспользуемся выбором, доступным для нас.
© Авторские права Д-р Пол Лам.
Все права защищены, копирование для некоммерческой образовательной цели разрешено.

Как и многие другие
в современном мире нас переполняет слишком много вариантов. Когда вы идете в
продуктовый магазин, вы видите двадцать, возможно, сотню различных видов злаков, которые вы
может быть только для завтрака, и все говорят очень громко через рекламу
и маркетинговые методы, которые у них самые лучшие. Таким образом,
Тай-чи может походить на слишком много вариантов, это может сбивать с толку, это может быть
так что подавляющее это может помешать вам изучать тайцзи. Давайте посмотрим на это положительно,
возьмите его как вызов и воспользуйтесь избранными нами выборами.

Руководящие принципы

Полезно иметь некоторые
руководящие принципы, чтобы отвлечь нас от подавляющего выбора, найти правильные
вещи для наших собственных нужд. Принцип - это то, что всегда верно, несмотря на
изменения времени и обстоятельств. Например, любовь - лучшее соединение для отношений
чем ненависть - это принцип, который всегда сохраняется. Набор руководящих принципов
поможет нам работать через разнообразие, чтобы выяснить, что выгодно для
нас.

Еще один способ взглянуть на разнообразие
заключается в том, что в одном случае эти различия говорят нам, что, возможно, они не являются
очень важно; поэтому они не являются принципами, которые остаются верными независимо от того,
какие. Например, у разных стилей есть разные способы сформировать наши руки, Ян
стиль имеет открытые руки, тогда как у Чена Стиль есть закрывающиеся руки (пальцы ближе
при этом маленький палец прижимается к большому пальцу с внутренней силой обертывания).
Разница с степпингом - стиль Ян, не касающийся земли между
каждый шаг, а в стиле Чэнь мы тянем ногу на землю.

Это не означает, что
мелкие детали не важны, как только мы понимаем общую картину. Как только мы
см. слон как гигантское животное вместо стены или трубки (см.
предыдущая статья Разнообразие - хорошее или плохое?), то незначительные различия будут
иметь смысл. Например, как только мы понимаем, что Тай-Чи первоначально был военным
искусство с акцентом на внутреннее развитие ци. Затем мы можем посмотреть на каждое движение
и каждый шаг, чтобы увидеть, эффективна ли она как боевое искусство и для повышения ци.
Затем мы можем видеть, как все разные способы формирования рук и шага имеют
собственные и уникальные преимущества в этих аспектах. Тогда, потому что мы это понимаем
большая картина, разные способы сделать вещи становятся разными и полезными методами
это может быть весьма полезно, в зависимости от того, какой стиль мы больше подходим, или
иметь больше талантов или больше нравится.

Я хотел бы набросать
несколько руководящих принципов.

Прошлое по поверхности.

То самое, что устанавливает
Tai Chi помимо других боевых искусств или других упражнений, таких как бег или ходьба,
заключается в том, что тайцзи является внутренним искусством. Он включает в себя ум, внутреннее тело и
внутренняя сила - ци. Будучи внутренними средствами, мы должны постоянно использовать наши
чтобы сосредоточиться на том, что мы делаем. Чтобы сосредоточиться на наших движениях, мы можем интегрировать
нашего разума и тела. Мы должны постоянно использовать наши умы для анализа движения
что помогает нам разумно практиковать, выяснить, что важно и эффективно.
Мы постоянно используем наши умы, чтобы проверить, соответствуют ли движения боевому искусству
принципы, разум над телом и что разумная сила важнее
не просто суровая сила. Мы используем нашу способность мыслить, чтобы увидеть,
шаги и движения помогли нам улучшить нашу ци - нашу внутреннюю силу. Для
Например, открытая форма Ян Ян более эффективна для прохождения ци,
в то время как руки Чена эффективны для боя. Оба пути важны и
полезно, в долгосрочной перспективе более сильный ци даст вам сильную внутреннюю силу и многое другое
эффективное боевое искусство. С шагом японского стиля он лучше тренируется
контроль баланса и тонкость, в то время как перетаскивая ногу в стиле Чена полезно
поместить ногу в стратегическое положение в бою, а также обучить более сильную
мышцы конечностей.

Другой пример - когда
вы доставляете пену в стиле Чэнь; между ним и
Карате стиль удар. Чэньский удар по стилю питается от внутренней силы и
эластичный с силой, движущейся по спирали. Он должен быть мягким снаружи и сильным
внутри (хлопок внешний и сталь внутри). В то время как я представляю себе каратэ удар
будет подчеркивать прямую силу и скорость. Какой бы удар не выполнялся
должным образом он генерирует больше ци и большую осведомленность о себе для вас.

интеграция

Интеграция означает каждый раз
вы двигаетесь, ваш интеллект и тело интегрированы. Рука, туловище, стопа полностью
скоординированные, в определенный момент времени, часть тела должна быть на одном
и затем двигаться в координации друг с другом. Одна часть тела
перемещение остальных. Внутренне qi плавно интегрируется с движениями
и их намерение боевого искусства. Любое единственное движение без интеграции во всем
тело и с внутренним телом - это не тайцзи.

Баланс

Сама ядро ​​Тай-Чи
это баланс, баланс движений, инь и ян, а также внутренний и внешний.
Слишком мягкие или слишком суровые не сбалансированы; движение, которое растягивается
до сих пор, что вы чуть не упали, не очень хорошо.

Например, последняя статья
в разнообразии я упомянул, что с стилем Ву тело склоняется немного
вперед, все равно дает вам хороший баланс? Поддерживаете ли вы лучший баланс
с вашим телом вертикально к земле? Я считаю, что изучение 5 до 10 градусов вперед
помогает выдать власть. Если вы полностью в вертикальном положении, это может быть труднее продвигать вперед
с силой. С другой стороны, хотя вы слегка наклоняетесь вперед, вы все еще
способных поддерживать равновесие. Я не хочу подразумевать, что правильно, на самом деле
Я практикую несколько стилей Tai Chi, кроме стиля Wu. Я считаю, что разные
люди имеют разные структуры тел, и для многих людей
вперед может хорошо для них, если принцип баланса
Достигнут.

Другим примером является слишком много
акцент на расслабление. Это очень важно, но если вы так мягки и так
расслабленным, как желе, тогда нет силы. Это для меня дисбаланс с
только слишком много инь и недостаточно янга.

даньтянь

Дантиан - три пальца
ниже пупка и слегка вовнутрь. Это центр тела и
- центр qi. Независимо от того, какой стиль вы практикуете в awarness Dantian
и обучение погружения ци в Дантиан является неотъемлемой частью Тай-Чи.
Если конкретная техника не поможет вам лучше узнать Дантиана,
ни для того, чтобы помочь вам потопить ци в Дантиан, тогда вам нужно будет подумать очень осторожно
об этом методе.

практика

Один из абсолютных "всегда
оставаться верными ", это практика. Независимо от того, насколько вы ярки или насколько хороши
ваш метод Тай-Чи и насколько вы понимаете теории, если вы это делаете
не практикуйте, если вы недостаточно потеете, вы действительно не поймете
внутреннее значение Tai Chi, и вы не выиграете от этого.

В заключение

Не позволяйте разнообразию подавлять
вы. Я считаю, что лучшие вещи в жизни просты. Поймите простую истину.
Выиграйте, попробуйте, проверьте это, используйте свой ум, чтобы понять это. Ты будешь
быть очарованными различными стилями, формами и интерпретациями и узнать, что
подходит вам лучше всего.

Важно знать
о вашей потребности в изучении Тай-Чи. Большинство людей изучают Тайцзи для лучшего
здоровье. Я считаю, что критерии улучшения здоровья ничем не отличаются от лучших
боевое искусство. Быть здоровым означает, что вам нужно быть сильнее внутри и снаружи
иметь больше ясности в своем уме. Вместе с более сильным ци, лучший баланс
тела и ума, хорошо работает как для здоровья, так и для боевых искусств. Как только вы
вам нужно научиться тому, что более эффективно для вашего
цель.